在江西吉安吉水县有一座“忠节总祠”,文化是中国住乡庐陵杨氏家族的宗祠。“忠节”二字,行记响泰安永泰社区新闻网招聘是愁丨杨家后人从先祖杨邦乂的谥号“忠襄”与杨万里的谥号“文节”中各取一字组合而成。

南宋建炎三年,门正金军兵临建康(今南京)城下,气千作为南宋都城的文化屏障,建康的中国住乡安危至关重要,然而当时的行记响守将竟弃城投降。时任建康府通判的愁丨杨邦乂,虽是门正文官,却担起守城之责,气千他登上城墙指挥抵抗,文化泰安永泰社区新闻网招聘被战马踏伤仍拄着断剑坚守,中国住乡直至力竭被俘。行记响被囚禁时,他咬破手指写下血书,“宁作赵氏鬼,不为他邦臣。”

建康失守后,金人屡次劝降杨邦乂,并许以高官厚禄。他誓死不从,用头猛撞石柱明志,并向劝降的人怒道:“世岂有不畏死而可以利动者?速杀我!”数次劝降不成,金人恼羞成怒,对他施以割舌剜心之刑。

杨邦乂就义的消息传回临安,宋高宗诏赐谥号“忠襄”,旌表其忠烈不屈的气节。后来,明太祖朱元璋也称赞这位忠臣的气节:“天地正气,古今一人。生而抗节,死不易心。”

这份忠贞不屈的气节,影响着杨氏族人。南宋诗人杨万里就是在这种家风的影响下长大的。
对于杨万里,我们比较熟悉他的诗歌,比如那句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。但杨万里更令人钦佩的是他清白的官声和忠直的操守。他关心百姓,时常提醒宋光宗要“节财用、薄赋敛、结民心”;为官时,他不徇私情、不置私产,告老还乡时,只带回些日常用品和书籍。为官三十多年,始终如同自己诗中的荷花一样品性高洁。去世后,宋光宗赐其谥号“文节”,意思是既有文采又有气节。

宋宁宗嘉定十三年,杨万里的长子杨长儒任福建安抚使兼知福州,刚上任,就遇到皇亲国戚倚仗权势,拒不纳税,杨长孺当即抓捕。周围人纷纷劝阻,小心得罪权贵而被贬官。杨长孺不为所动,按照律法捉拿归案,并在判词中写下“尔为天子亲,吾为天子臣,尔犯天子法,吾判天子刑”。
为官时,他像父亲杨万里一样清廉自守,心怀百姓,遇到贫苦百姓缴纳不上赋税,他就拿出俸禄帮他们缴纳,宋宁宗称赞他是“不爱钱的好官”。

千年正气传承至今,在新时代有了更丰富的内涵。杨小秋是中国科学院南海海洋研究所的一名研究员,常年从事地热研究。这项工作被人形象地比喻为“给地球量体温”。他们的测量数据,在地震预测中发挥着重要作用。

然而,实地采集的数据会受到各种条件影响,常常出现偏差。如果能用一套公式分析数据,减少偏差,研究效率会大大提高。可推导公式需要大量的理论研究,可能穷极一生也难有突破。是尽快出成绩,名利双收?还是甘愿成为后来者的铺路石?

父亲常对他说,要做一个对社会有贡献的人。于是他静下心来,开始推导公式。这一推,就是十年。2025年,杨小秋的论文终于发表。这份执着与坚守,正是源于家乡文化的滋养。

从杨邦乂忠正不屈、血书守节,到杨万里父子清正为官、不畏权贵,再到科研工作者求真务实、为科研甘守寂寞……这份源自庐陵杨氏的“天地正气”,从未随时间褪色,始终在岁月长河中熠熠生辉。
今晚20:00,CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列,走进江西吉安吉水县,感受庐陵杨氏的“天地正气”。

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